Отправлено: 29.08.06 07:14. Заголовок: "О труде и допустимости насилия" интервью Квачкова(продолжение)

полковник Владимир Квачков:
О ТРУДЕ И НАСИЛИИ
Ответ на вопросы журнала «Новый век»


Процесс по делу полковника Владимира Квачкова никак не может сдвинуться с мёртвой точки. Суд никак не может подобрать состав присяжных. За это время через зал суда прошло уже больше сотни человек, но состав присяжных так и не сформирован. Одна из главных проблем в том, что многие кандидаты в присяжные отказываются от участия в суде, считая, что Квачков невиновен и должен быть полностью оправдан.



Квачков бодр духом и уверен в своей победе. В тюремной камере он много работает, отвечает на письма. Отрывки из ответа исполнительному редактору журнала "Новый век" Сергею Романову мы публикуем с любезного разрешения автора.



…Вы спрашиваете, не кажется ли мне, что "упорный, ежедневный труд (мирный и ненасильственный) в отстаивании, пропаганде своих убеждений гораздо более эффективен и полезен, нежели одноразовые акты устрашения политических оппонентов"?

На мой взгляд, важна не только "толстовская" нравственность возможного ответа, но и сам факт постановки его в качестве актуальной нравственной и общественно-политической проблемы в современной России. Нам следует признать очевидное: русское общество в начале ХХI века вынуждено вновь после полуторавекового перерыва вернуться к осмыслению проблемы нравственности и целесообразности применения силы в форме насилия против зла, как внутри страны, так и за рубежом в национальных интересах России. Весь диапазон оценок и размышлений в этой области между толстовским "непротивлением злу насилием" и кропоткинским "есть только одна вещь хуже террора — безропотно сносить над собой насилие".

Где мы сейчас, что нам нужно и что нам можно?

Прежде всего давайте по истечении полутора веков подумаем, может ли всё-таки быть такое конечное состояние человеческого общества, при котором ему вообще не потребуется никакого насилия? Исчезнут убийство, воровство, клевета, бандитизм, наркоторговля, сутенерство, проституция, гомосексуализм и прочая греховная нечисть? Думается, что такого райски блаженного состояния человечества не просматривается даже в далёком будущем. А пока все эти и другие грехи и пороки существуют, будет и должно существовать насилие, как противодействие злу.

Но, может быть, вообще не надо бороться со злом за пределами самого себя, по мере личного нравственного совершенствования каждого оно исчезнет само по себе? Согласиться с этим, значит отвергнуть необходимость нравственного совершенствования практически всех институтов организации человеческого общества, включая государство, церковь, армию, школу, семью. Не будет борьбы со злом — не будет и нравственного развития человека. "Кто не карает зла, тот способствует его совершению", — утверждал Леонардо да Винчи. О внедряемой в сознание нынешнего поколения так называемой толерантности еще У. Теккерей говорил: "Ничто не ободряет так порока, как излишняя снисходительность". Очень ясно эту же мысль сформулировал Э. Берк: "Единственное, что необходимо для торжества зла — чтобы все добрые люди не делали ничего". Поэтому философская позиция Л.Н.Толстого, скажем так, по методу экспертной оценки представляется весьма и весьма уязвимой.

Наверное, лучше и точнее всего по этому вопросу высказался И.А.Ильин: "Лев Толстой был силён не только как художник, но и как глашатай насущных проблем… Он был велик в постановке вопросов применительно к жизни, но не в ответах на них и не в поступках. Он был велик, как художник, как мужественный паломник, но не как философ с системным мировоззрением (т. 6, кн.III, с. 495).

Кроме того, утверждение о недопустимости насилия по отношению к злу, безусловно, выражает не только познавательные, социально-политические и другие умозрительные аспекты философии, но и духовную, религиозно-нравственную сущность такого мировоззрения.

Позиционируя себя, как русского христианского националиста, автор не приемлет философию отказа нравственного человека от своего долга защиты Веры и Отечества. Мои знания и личный религиозный опыт не позволяют компетентно судить о причине того, почему Русская Православная Церковь сейчас молча наблюдает за духовной катастрофой русского народа, происходящей по всей России, позволяя себе лишь изредка высказывать какие-то неудовольствия.

Л.А.Тихомиров писал: "Терпимость — превосходное личное качество. Терпимость — необходимый принцип политики, особенно в стране, где живут люди различных вероисповеданий и народностей. Терпимость — сверх того — национальное свойство, от которого русский человек даже и не способен отделаться. Но… терпимость делается у нас любимым орудием в руках многих, кто добивается наиудобнейших способов действия для подрытия той самой России, к терпимости которой взывает" ("Критика демократии", М., 1997, с.396).

Рассматривая проблему насилия с точки зрения ведущего научного сотрудника Центра военно-стратегических исследований Генерального Штаба Вооруженных Сил Российской Федерации, то есть с моей пока еще штатной должности, приходится констатировать, что существующий ныне в военной научной сфере общепринятый понятийный аппарат не позволяет должным образом ответить на поставленные вопросы. Поэтому придётся рассмотреть несколько системообразующих понятий и обозначить методологию подхода к понятию проблемы насилия.

Попробую подробнее раскрыть и уяснить ваш вопрос — утверждение об эффективности и полезности ежедневного "мирного и ненасильственного" труда в противовес насильственным актам вооружённого устрашения. О каком состоянии человека, семьи, нации, общества или государства идёт речь, о войне или о мире? Если сам Л.Н.Толстой именно на два основных состояния — войну и мир — разделил жизнь человеческого общества и именно в состоянии войны раскрыл русский мир во всём его многообразии, то, может быть, и нам следует последовать за великим писателем? Тогда станет ясным и очевидным, что мирный труд, ненасильственные формы борьбы возможны только в условиях мира. Да и как по-другому? Разве было возможно мирное и постепенное перевоспитание русскими крестьянами французских фуражиров и мародёров за Отечественную войну 1812 года? Или ненасильственное воздействие русского офицерства и дворянства на французских офицеров и дворян в Москве и других захваченных Наполеоном городах? Нет, всё честное и порядочное в русском обществе ушло в армию, народное ополчение и в партизаны. А кто не смог, подожгли свои дома в Москве и ушли, куда смогли. Тот же путь борьбы и сопротивления врагу избрала наиболее совестливая часть советского общества на оккупированной территории в годы Великой Отечественной войны.

Таким образом, в условиях войны никому, кроме предателей, коллаборационистов и просто трусов не придёт в голову говорить о целесообразности сотрудничества с чужеземными захватчиками и призывать к повседневной общественно-политической работе по совершенствованию и улучшению оккупационного режима, призывать собственный народ к мирным, ненасильственным формам убеждения оккупационной власти в безнравственности физического уничтожения коренного населения страны, уничтожения национальной промышленности, сельского хозяйства, образования, науки, культуры и всего того, что составляет образ жизни нации.

Может быть, автор строк ломится в открытые двери, ведь совершенно очевидно, что в условиях войны отрицание необходимости отпора врагу есть прямое предательство и измена?

Во-первых, эта очевидность признаётся не всеми. В российском законодательстве 1996-го года в Уголовном Кодексе отсутствуют статьи, предусматривающие наказание за добровольную сдачу в плен, дезертирство и самовольное оставление части в боевой обстановке, членовредительство с целью уклонения от воинской службы, сдачу и оставление врагу укреплений, боевой и другой военной техники и имущества, мародёрство и т.д. Что это, как не провоцирование и стимулирование трусости и предательства? Зададимся вопросом, как будет воевать российская армия в подобном боевом, правовом, нравственно-духовном поле? Стоять насмерть, защищая каждую пядь родной земли, или разбежится, побросав боевую технику в условиях анархии и правового бессилия командиров, как это было с русской армией в 1917 году, а с иракской в 2003 году после предательства армейской верхушки?

За свой ответ на этот вопрос каждый русский воин от рядового до Верховного главнокомандующего будет отвечать самостоятельно. Нам же сейчас важно признать, что отказ от защиты Отечества есть измена, и что такой отказ поощряем законодательством нынешней государственной власти.

Во-вторых, и это главное, если очевидность необходимости вооружённого отпора врагу ясна и признана, тогда моментом истины в размышлениях о целесообразности и нравственности насилия, в том числе и вооружённой борьбы, становится вопрос об идентификации войны, то есть определение и распознавание состояния войны, её существенных и отличительных признаков. Если состояние войны наступило, тогда применение силы против врага, в том числе и на оккупированной территории, является необходимым; если же состояния войны нет, тогда степень и содержание возможного насилия (оно есть всегда, пока существует государство) должны адекватно соотноситься с характером угроз внешней и внутренней безопасности человека, семьи, нации, общества и государства.

Итак, что такое война и когда для государства, общества, нации, класса, этнической, религиозной или другой социальной группы наступает состояние войны? Возможно, для многих такой вопрос покажется странным, поскольку в обыденном сознании понятие войны связано с представлениями о бомбёжках, огне артиллерии, стрельбе танков, автоматов и пулемётов, наступательных и оборонительных действиях и всего остального, что имело место на полях сражений воюющих сторон несколько последних столетий. Всё это так, и никто такую войну отрицать не собирается. Но дело в том, что после появления ядерного оружия в Советском Союзе и достижения основными геополитическими противниками (или соперниками) гарантированного взаимного уничтожения, к чему раньше других пришли СССР и США, основное содержание военно-политического противоборства стало постепенно перетекать из потенциального открытого вооружённого столкновения в иные сферы борьбы, прежде всего в общественно-психологическую. Победа здесь позволяет достигнуть тех же целей, что и победа в открытой вооружённой борьбе. Революционный скачок в возможностях небоевых средств достигнут благодаря массированному воздействию телевидения, радио, печати, других информационно-технических средств на общественное сознание, информационно-психологическое состояние человека, семьи, народа, нации противника. Конечно, такие возможности существовали и использовались в (гео) политическом противоборстве и ранее, но прежде вооруженная оккупация чужой страны была необходимым условием массированного распространения на её территории идеологии, противоречащей и уничтожающей прежний образ жизни нации, общества, государства или иного субъекта борьбы.

В современных условиях средства массовой информации позволяют массированно навязывать населению чужие и чуждые для него нравственные ценности, мотивационные основы поведения, для чего необходимо лишь, чтобы сами СМИ не были подконтрольны национальному правительству. Ещё лучше, чтобы и само правительство, и власть в целом перестали бы стоять на страже национальных интересов. Духовная оккупация становится основой политического, экономического, финансового, научно-технического и иного закабаления страны: оккупированное население не должно понимать, что оно уже в оккупации. Ещё лучше, чтобы ему при этом с утра до вечера по всем каналам говорили что-нибудь патриотическое.

Подобные действия обретают эффективность военных операций, когда их массированное насильственное воздействие приводит к изменению образа жизни нации, её духовному, физическому уничтожению или к другим существенным геополитическим изменениям. Отличие новой войны от старой заключается в её растяженности во времени и в отсутствии зримого физического насилия, но по сущности и по результатам она остаётся войной.

Однако современная военная наука в России не имеет не только ясного и адекватного ответа на вопрос о сущности новых типов войн, но в угоду нынешней политической верхушке не находит в себе интеллектуальных сил и воли даже поставить вопрос в необходимой плоскости или хотя бы сформулировать определение современной войны. О партийно-коммунистическом подходе к явлению войны в изложении бывшего ГлавПУра не хочется даже упоминать. Пустая трескотня "учения о войне и армии", изложенная волкогоновыми в советской и в нынешней российской военной энциклопедии, ограничивает понятие, определение и само глубинное понимание войны только её социально-политическими аспектами. Изучением же внутренней природы войны (не вооружённой борьбы, а именно войны!), как это делали Сунь-цзы, Д.В.Давыдов, К.Клаузевиц, Ф.К.Гершельман, Б.Лиддел-Гарт и другие, в советское время фундаментально не занимались.

В России до сих пор нет общей теории войны, на основании которой можно разрабатывать частные теории вооружённой, информационной и других форм борьбы. Этот провал в разработке системообразующей общей теории стал одной из главных причин, почему "зевнули" переход к войнам нового поколения, в том числе "холодной". Ни советская, ни российская политическая, ни военная наука так и не нашли отечественного термина для обозначения этого нового типа войны, и с 1946 года продолжаем пользоваться иностранным заимствованием. Термин не мог появиться, поскольку в отечественной науке не выработано и не дано определение понятию, отражающему эту новую данность.

Мы не признали "холодную войну" против СССР настоящей, действительной войной, и Советский Союз, проиграв её, исчез с политической арены. Если мы не признаем ведущуюся против России вторую "холодную войну" и не будем действовать в условиях войны так, как подобает действовать на войне, мы, русские, и другие коренные народы России, проиграем свою последнюю войну и исчезнем как нация.

Рассуждения об этичности и границах применения насилия возможны и нужны в философском споре в мирное время, но когда враг на твоей земле, не важно, какими средствами уничтожает твою веру, народ и государственность, самое время вспомнить простые и мужественные слова русского солдата Василия Тёркина на войне: "Драться надо? — Так дерись!".

Можно ли отнести партизанские, диверсионные и террористические действия к явлениям войны и вооружённой борьбы? Безусловно. Объём статьи-письма не позволяет достаточно полно раскрыть особенности войны и военных действий с применением специальных форм и способов их подготовки и ведения. Очень кратко и упрощённо их суть можно показать через раскрытие метода ведения войны. О специальных методах, формах и способах военных действий, что является основным направлением научной деятельности автора, в силу секретности темы здесь рассуждать не будем.

Что такое метод ведения войны? Это способ достижения победы. Победа в войне — это новый порядок межгосударственных (в гражданской войне внутриполитических, общественных) и других отношений, изменение роли и места бывших воюющих сторон в геополитическом противоборстве, и вовсе не разгром или уничтожение вооруженных сил противника. Если совсем кратко: цель войны и сущность победы — другой послевоенный мир, мир на условиях победителя. Принципиально победа в войне с точки зрения природы войны, как и любой другой борьбы, может быть достигнута преодолением внешнего противления противника или лишением его внутренней способности к сопротивлению. Образно говоря, борца-рукопашника и его команду можно победить в честной открытой схватке на ковре, положив на лопатки, а можно иначе: подставить им никудышного тренера, подсунуть порочную методику подготовки, плохо кормить, не отапливать их дома, обострить личные и семейные проблемы с жильём, образованием, здоровьем, пригрозить тяжкими последствиями в случае выигрыша. В итоге борец может вообще отказаться от схватки или сдаться во время боя, предварительно поторговавшись. Если способы подрыва морального и физического состояния соперника неприемлемы в честной спортивной борьбе, "то на войне, как на войне": победу над противником пытаются добыть не только, а ныне уже не столько в открытой вооружённой борьбе с применением всех средств поражения на фронте, сколько изнутри — подорвать духовный, экономический, научно-технический, демографический и другие потенциалы противника, т.е. лишить его внутренних источников силы и самой возможности успешно вести борьбу.

Именно такой метод достижения победы был применён против СССР в первой "холодной войне", он же используется и сейчас против России. Применение нашими геополитическими противниками специальных форм и способов борьбы для окончательного закабаления русского и других коренных народов России требует соответствующих специальных форм и способов ответных действий.

Для победы и прихода к власти здоровых национальных сил в России нужны соответствующие асимметричные формы и способы политической борьбы.

Можно ли сравнивать политическую обстановку в России в конце XIX века, когда возник русский политический терроризм народовольцев, с нынешней и прислушаться к мнению Л.Н.Толстого по этой проблеме? И да, и нет.

Известно, что после убийства 1 марта 1881 года народовольцами императора Александра II Лев Толстой обратился к его наследнику Александру III с просьбой о христианском прощении террористов. Он не только не оправдывал участников покушения и их методы борьбы, но и утверждал, что "подобные попытки кончились и не могли не кончиться ничем иным, как только погибелью многих хороших людей и всё большим и большим озверением правительства".

Вот как описал видение Л.Н.Толстым проблемы терроризма И.А.Ильин, когда ему, тогда ещё молодому человеку, было разрешено в 1906 году посетить Ясную Поляну. "Опять говорили о революционном движении, о партии террористов с их вечными покушениями, о правительстве с его вечными контрмерами. И то, и другое отвергалось. Но осуждать считалось "не по-христиански". Вопрос стоял по-другому: кто из этих насильников больший грешник и кто, следовательно, заслуживает большего сострадания — насильники снизу или сверху?.. В беседе принимали участие только приверженцы доктрины Толстого. Все они искали расположения учителя, пытались предвосхитить его ответ и выказывали больше сострадания министрам, поскольку те составляют верхушку государства как системы и являются насильниками по профессии. Толстой говорил последним. Нет, сказал он, хуже — революционеры. Министры исполняют свой политический долг, и у них все права бороться с революцией; в то время как революционеры спонтанно и добровольно хватаются за убийство и террор, а потому больше грешат и заслуживают большего сострадания… Все сидели смущённые и сбитые с толку" (том 6, кн.III, с.489).

Почему Л.Н.Толстой из двух видов насилия посчитал терроризм большим злом, чем насилие государственное? Наверное, потому, что при всём неприятии им царской, государственной власти в России полное отрицание государства, как орудия насилия, очевидно, означало отрицание бытия самой России и русского народа, как нации. Исходя из этого, Толстой, по-видимому, считал возможным и необходимым эволюционное совершенствование государственной власти и народной жизни.

Могла ли Россия пойти по этому исторически длительному пути и пройти его до появления в стране такого политического варианта самодержавия или конституционной монархии, который бы воспринимался русским народом, как истинно справедливый, как путь промысла Божьего? Скорее всего, до самого начала Первой мировой войны возможность эволюционного развития православного самодержавия, о чём писали и на чём настаивали Лев Александрович Тихомиров и другие, ещё сохранялась. Однако российская правящая верхушка, политическая элита оказались не способны осуществить необходимые изменения в политической системе империи. гражданская война в России после революции 1917 года показала, что русский народ отверг путь общественного развития вдогонку за Европой, какой по сути предлагало Белое движение. Что-то не своё увидели русские поколения конца XIX и начала ХХ веков и в царской династии Романовых, к тому времени уже утратившей свою сакральность, и в белогвардейских демократах Февральской революции 1917 года, до омерзения напоминающих нынешних. Потому и выбрал русский народ новую, советскую власть, а вместе с ней и Красную империю СССР…

Жертва, на которую решился русский народ и нашёл в себе силы совершить фантастический революционный рывок в будущее, больше не решился никто в Европе: ни немцы, начавшие было с Советской Баварской республики, ни венгры, ни другие европейские народы. Духа на социалистическое переустройство всего мира, своего государства и общества хватило только у наших русских предков. Национализация банков и всех природных ресурсов, гигантское обобществление собственности в промышленности и в сельском хозяйстве, плановое распределение общественного труда, бесплатное образование и здравоохранение буквально катапультировали русскую нацию и другие рядом с ней живущие народы на несколько столетий вперёд по сравнению с другими народами мира. Символом этого рывка в общечеловеческий космос стал полёт Ю.А.Гагарина.

Вряд ли кто в мире, включая гений Л.Н.Толстого, мог увидеть в террористических актах конца XIX века какую-то часть того пути, который, в конце концов, привёл к образованию СССР. Ведь даже основоположникам коммунистической идеи социалистическое общество и государство представлялось не совсем таким, каким оно стало в советской России.

Вместе с тем, больше "сострадая" террористам за чинимое ими насилие, Л.Н.Толстой распознал и увидел ту границу, за которую нельзя заходить в политической борьбе. Эта граница — возможность народа, общественно-политических сил, сословно-трудовых классов и групп отстаивать и защищать свои интересы, иметь действенные, избирательные и другие политические механизмы ненасильственными способами влиять на выбор направления и путей национального развития. Повторимся и подтвердим, что такая возможность в самодержавной России теоретически существовала до самой смерти Льва Николаевича.

В настоящее время такой возможности у русского народа, по мнению автора, не существует. Сложившаяся сейчас в России политическая система не только и не столько не хочет предоставить общественно-политическим силам эту возможность, она просто не может позволить себе реальную, честную (в смысле по одинаковым для всех правилам) политическую борьбу, ибо в такой борьбе никаких шансов на победу у власти криминального капитализма нет и никогда не будет. Поэтому у национально-патриотических и других нравственно здоровых политических сил нет и никогда не будет возможности прийти к власти в России через выборы и другие ненасильственные формы и способы борьбы.

Выборами проблема возвращения народу государственной власти решена быть не может. Более того, по плану нынешнего российского руководства избирательные кампании 2007-2008 гг. должны пройти на политическом поле, полностью "зачищенном" от принципиальных политических противников. К выборам в качестве оппозиции будут допущены только оппортунистические партии лево-коммунистической ориентации, которые будут считать победой уже и 20% голосов избирателей, и что-нибудь эдакое либеральное, для показа обязательной демократической коллекции на Западе. Остальное же стадо будет построено в колонну согласно количеству рядов в зале Госдумы. Такое и в страшном сне не могло присниться Л.Н.Толстому, а мы в нём живём…

На этом размышления на заданную тему можно закончить, поскольку далее более важной становится не интеллектуальная, а нравственная и волевая составляющие человека, и все последующие слова и дела строго расходятся по двум человеческим качествам: личному мужеству и решительности или трусости и малодушию.

В самом конце своей жизни Лев Толстой завершил своё всемирное духовное сострадание практическим действием, поступком — он встал и ушёл из своего дома и своего мира в реальную, настоящую, живую Россию. Те, кто 17 марта 2005 года ушли на Минское шоссе в засаду на Чубайса из своих домов, оставив жён и детей, наверное, тоже устали просто духовно страдать за униженную Россию и решились на поступок. Что из него получится и прологом чего он является, не знает никто. Бог им судья. И всем нам.



Москва, “Матросская Тишина”



Полностью письмо В.В.Квачкова будет опубликовано в журнале "Новый Век"

 Отправлено: 22.08.10 19:25. Заголовок: Из комментариев: Ив..

Из комментариев:

цитата:

Иван, поздравляю Вас и Ваших друзей с победой. Я читал Вашу книгу, - Вы талантливый человек. Желаю Вам здоровья и сил. Своей стойкость и терпением Вы доказали что даже несколько человек, даже один человек, может выстоять против нынешней мерзости, творящейся в России. Сила в правде, и никакие деньги и должности мерзавцев не смогут сломать это. Спасибо Вам за Вашу борьбу.

цитата:

Какова сила Духа у этих людей. Какая великая речь. Особенно у господина Миронова. Не стыдно быть русским, когда живут рядом такие люди.

 Отправлено: 08.09.10 15:47. Заголовок: Инвалид Сергей Руда..

цитата:

Инвалид Сергей Рудаков застрелил на прошедшей неделе двух сотрудников нижнетагильского Фонда социального страхования за то, что они вымогали у него откат, а когда он отказался “делиться”, лишили положенных денег. Убив чиновников, Рудаков застрелился сам, и мы бы, наверно, никогда не узнали, чем объясняется его поступок, если бы перед смертью он не отправил письмо с объяснением мотивов в нижнетагильское отделение КПРФ, которое вчера вывесило его на своем сайте. Сергей Рудаков работал в объединении “Якуталмаз” (сейчас АЛРОСА). В 91-м потерял левую руку на производстве. До 2000 г. получал пенсию от предприятия, но потом выплаты перевели в ФСС Якутска, и они вдруг сократились в 4 раза.Рудаков обращался в ФСС, ему отвечали: “Все по закону”. Он готов был смириться, но в 2008-м неожиданно обнаружил, что ему уже 8 лет насчитывают пенсию по общей схеме без учета положенных коэффициентов. ФСС Якутска вернуть долг отказался. Рудаков пошел в суд. Разбирательство длилось почти два года. “На каждом заседании судья Зайцева И.Н. находила возможность в приватной беседе убеждать меня, что представитель ответчика Столетов Юрий Борисович очень хороший человек. Этот “хороший человек” рад бы все сделать по справедливости, но нехватка бумажек ему это не позволяет. Когда дальше тянуть разбирательство стало невозможно, а я так и не понял, что “судья” Зайцева и “хороший человек” Столетов желают мне помочь, Зайцева высказала свои пожелания прямым текстом. Объяснила, что сумма задолженности ФСС приличная, движется к 4 миллионам. Надо просто договориться с ответчиком, заинтересовав материально... Думаю, без участия руководства ФСС, в частности Скулкиной, это вымогательство не обошлось. Я на такие предложения просто ушел из суда, не став дожидаться вынесения приговора”. В итоге вместо 4 миллионов суд постановил выплатить Рудакову 250 тысяч. ФСС вместе с судьей наказали его за “жадность”. Согласись он отдать половину от 4 миллионов — ему бы их и начислили. “Если вокруг все чиновники, включая судей, — жулики и действуют в тесной кооперации, добиваться справедливости дальше нет смысла, — написал Рудаков в предсмертном письме. — Следуя элементарной логике, чтобы среди этих жуликов пробиться наверх, надо быть еще более хитрым и безжалостным. Следовательно, чем выше чиновник, тем он больший мерзавец. Соответственно, “рулят” страной конченые мерзавцы. Тратить время на высшие чиновничьи инстанции бессмысленно”. Следуя элементарной логике, Рудаков не стал подавать апелляции и пытаться отсуживать свои деньги. Он пошел другим путем.“Постараюсь уничтожить как можно больше тварей из Фонда СС. Терять мне нечего. Любая смерть лучше убогого существования. Чиновник должен знать, что за испорченную человеческую жизнь сдохнет не только он, но и вся его родня и коллеги. Это единственный способ заставить чиновников-жуликов нормально работать”. Судья Зайцева вынесла приговор 5 августа, а спустя три недели Сергей Рудаков убил из охотничьего ружья директора областного филиала ФСС Скулкину и юриста Столетова, а потом выстрелил себе в сердце. Наверно, этой трагедии не случилось бы, если бы Рудаков не чувствовал себя одиноким в борьбе за свои права. Если бы он знал, что в Якутске и Нижнем Тагиле есть общественные организации, которые помогут ему, проконсультируют, дадут грамотного адвоката. Он не пошел бы на убийство, если бы встретил поддержку в профсоюзе АЛРОСА, куда обращался за справками и где ему рассказывали о сотнях подобных случаев. Он жил бы еще много лет, если бы то же самое Нижнетагильское отделение КПРФ вступилось за него и подключило к его проблеме фракцию коммунистов в Госдуме. Единственное, что может остановить чиновничий беспредел, — это развитое гражданское общество. Но у нас оно не развито. Его вообще фактически нет. Есть хилые ростки, которые власть старательно затаптывает, чтоб не портили ее вертикаль. Там, где нет гражданского общества, есть рудаковы. Они не могут реализовать свои права гражданскими способами, поэтому становятся экстремистами. Чем меньше в стране гражданского общества — тем больше экстремизма. Инвалид Рудаков — одно из множества доказательств этого правила

.
http://www.nt-kprf.ru/news/apokalipsis/2010-08-26-418<\/u><\/a>
http://www.nt-kprf.ru/news/2010-08-26-419<\/u><\/a>

 Отправлено: 08.09.10 21:22. Заголовок: admin пишет: Наверн..

admin пишет:

цитата:

Наверно, этой трагедии не случилось бы,

=========
Случилась. И теперь вопрос: а дальше? Как с приморскими партизанами - тишина?
Будет ли разбирательство того, что описано в письме? Кто ответит за эти откаты? Наверняка же случай не единичный. Тогда что же молчат остальные?

 Отправлено: 08.09.10 21:32. Заголовок: admin пишет: Единст..

admin пишет:

цитата:

Единственное, что может остановить чиновничий беспредел, — это развитое гражданское общество. Но у нас оно не развито

==========
И что? Ждать пока это общество разовьется? А что конкретно собирается предпринять КПРФ, в распоряжение которой попал этот документ?

 Отправлено: 08.09.10 23:36. Заголовок: admin пишет: это р..

admin пишет:

цитата:

это развитое гражданское общество. Но у нас оно не развито. Его вообще фактически нет.

А кто, собствено, виноват в том, что за сто почти лет их власти у нас не сложилось гражданского общества?

 Отправлено: 09.09.10 08:49. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 21.09.10 22:04. Заголовок: Fox пишет: Как с пр..

Fox пишет:

цитата:

Как с приморскими партизанами - тишина?

==============
"И вроде как всё теперь в Приморье тихо и партизан никаких нет, и милиция грамоты с благодарностями получает.
Всё, тему можно закрывать? – Отнюдь.
Ведь общество так и не получило внятного ответа на вопрос что это было? Милиции не верят, а в средствах массовой информации внятного ответа нет."
http://www.apn.ru/publications/article23176.htm<\/u><\/a>

Очень страшная статья.

цитата:

Вообще, после поездки в Приморье я стал намного просвещеннее в плане практики пыток. Например, знаю, что для того чтобы пытаемый глубже дышал и не задерживал дыхание, когда на него надет противогаз и оперативник задувает туда сигаретный дым, другой оперативник наносит удары в бок, тогда происходит рефлекторный вдох. При этом, под наручники во время истязаний, оперативники обязательно подкладывают толстую (шерстяную) ткань, чтобы не натирало. Или, вот, для того чтобы сделать человеку сотрясение мозга и при этом не оставить следов нужно бить через толстую книгу. Неплохо помогает и другой метод воздействия, бить бутылкой наполненной водой. Ну на шпагат посадить – это вообще за меру воздействия не считается - это норма. И люди об этом рассказывают как о чем-то само собой разумеющимся. Еще и интересуются, - А у вас милиция что ли другая? Для чего я всё это пишу? Да в общем для того чтобы показать обыденность ужаса в котором живут люди. Милиция в Приморье стала явлением подобным «Эскадронам смерти», с тем отличием, что деятельность их направлена не на политических оппонентов, а на обывателей виновных лишь в том, что родились и живут на этой земле. Тем самым по спектру и методам воздействия Приморская милиция близка другому историческому аналогу - Зондеркомандам. Которые, с размахом «работали» на оккупированных гитлеровской Германией территориях.

цитата:

Возникает вполне логичный вопрос, а как к этому относится Прокуратура ? Увы, не смотря на массовые обращения жителей края, ни одно дело по приводимым фактам так и не возбуждено. Суды также не спешат вставать на сторону граждан. А потому население оказывается один на один с оборзевшим от безнаказанности ментом на стороне которого оказывается вся мощь государственной машины. Подобное «эффективное взаимодействие» Прокуратуры и Судебной власти говорит о наличии хорошо организованной и отлаженной Системы, и угнетение проживающего там населения, лишь частное проявление её жизнедеятельности. Понятно, что без одобрения и участия региональных властей подобная Система функционировать не в состоянии.

 Отправлено: 21.09.10 22:47. Заголовок: Fox пишет: Ведь общ..

Fox пишет:

цитата:

Ведь общество так и не получило внятного ответа на вопрос что это было

Это? Это то, что ждет власть, если она не поймет, что должны быть открыты какие-то клапаны, как было в 90-х, чтобы ей (власти) не пришел страшный конец. Капаны - свобода слова (ТВ, радио), свобода собраний, где люди могли бы говорить...
А иначе - взорвет

 Отправлено: 21.09.10 23:32. Заголовок: beerdreamker пишет: ..

beerdreamker пишет:

цитата:

Капаны - свобода слова (ТВ, радио), свобода собраний, где люди могли бы говорить... А иначе - взорвет

Увы, тут как в анекдоте, "что не собираю, все - пулемет получается"... Получится не клапан, а дополнительная газовая горелка...

 Отправлено: 22.09.10 10:19. Заголовок: http://www.youtube.c..

Стоит досмотреть до конца. Детальный разбор противостояния инвалида против чиновников системы. Собственно вот с таких фактов и может полыхнуть. В данном случае довели до края вполне нормального и вменяемого человека. Если к этому процессу подключатся граждане других психотипов, то я уже и не знаю куда мы покатимся. Обратите внимание на позицию чиновников.

 Отправлено: 22.09.10 23:36. Заголовок: До конца уже завтра ..

До конца уже завтра досмотрю, чтобы составить мнение. Но в то, что система может довести до ручки - верю. У нас, мне кажется, слишком много ступеней у этой чиновничьей лестницы, пока все пройдешь - точно крыша съедет. Но не знаю, короче ли этот путь в других странах?

 Отправлено: 25.09.10 17:53. Заголовок: admin пишет: Стоит ..

admin пишет:

цитата:

Стоит досмотреть до конца. Детальный разбор противостояния инвалида против чиновников системы. Собственно вот с таких фактов и может полыхнуть. В данном случае довели до края вполне нормального и вменяемого человека. Если к этому процессу подключатся граждане других психотипов, то я уже и не знаю куда мы покатимся. Обратите внимание на позицию чиновников.

============
Какое лицо у этой чиновничьей системы? Как у этой тётки... Непрошибаемая (видимое её переживание - не о том... оператор- молодец - то и дело показывает глаза Михаила Виноградова и отца Рудакова).
Но так истово кивает в конце...
Там все чиновники бьют себя кулаком в грудь.

А тем временем...Про граждан других психотипов в подобной ситуации там тоже есть. Пятеро чернобыльцев, покончивших собой..

 Отправлено: 24.10.10 14:06. Заголовок: Прокуратура обжалова..

Прокуратура обжаловала оправдательный приговор по делу о покушении на Чубайса

Прокуратура обжаловала в Верховном суде второй оправдательный приговор по делу о покушении на экс-главу РАО «ЕЭС России» Анатолия Чубайса, сообщил Алексей Першин - адвокат оправданного Владимира Квачкова.

«Прокуратура подала кассационную жалобу с требованием отменить приговор и направить дело на новое рассмотрение», - сказал он. По словам адвоката, обвинение считает основанием для отмены приговора тот факт, что сторона защиты доводила до сведения присяжных данные, которые запрещено оглашать в суде с участием коллегии присяжных.
(c)
http://www.vesti.ru/doc.html?id=399127<\/u><\/a>

 Отправлено: 11.02.12 12:20. Заголовок: Квачков не принял из..

Квачков не принял извинения подмосковной прокуратуры
МОСКВА, 10 февраля. Полковник ГРУ в отставке Владимир Квачков не принял извинения подмосковной прокуратуры за незаконное преследование по делу о покушении на экс-главу РАО "ЕЭС" Анатолия Чубайса.

"Получил я этот документ, в котором мне приносят извинения за незаконное уголовное преследование. Но там я не увидел извинений за причиненный мне вред. Прокуратура не извинилась за три года и три месяца, которые я провел в СИЗО, за шесть обысков, проведенных дома у моей семьи, за фактическое лишение меня возможности работать", — заявил Квачков в пятницу в Мособлсуде, который рассматривает его иск к прокуратуре.



Квачков не намерен отказываться от иска о материальной компенсации за незаконное уголовное преследование, и также требует от прокуратуры извинения, озвученного через СМИ, сообщает "Интерфакс".



Напомним, что 28 сентября 2010 года Мособлсуд полностью оправдал обвиняемого в покушении на Анатолия Чубайса полковника Генштаба Владимира Квачкова. Ранее присяжные Мособлсуда во второй раз оправдали обвиняемых в покушении на Чубайса. В 2008 году присяжные первый раз оправдали Квачкова, а также десантников Александра Найденова и Роберта Яшина, однако затем Верховный Суд отменил это решение, направив дело на новое рассмотрение. Однако позднее Квачкову было предъявлено обвинение в организации мятежа.
Подробнее: http://www.rosbalt.ru/moscow/2012/02/10/944312.html

 Отправлено: 16.02.13 13:14. Заголовок: Квачков Владимир Вас..

Квачков Владимир Васильевич

В 1959 году поступил в Дальневосточное суворовское училище (окончил с золотой медалью). После выпуска поступил в Киевское высшее общевойсковое командное училище (окончил с золотой медалью).
С 1969 года служил во Пскове во 2-й бригаде специального назначения ГРУ.
В 1978—1981 годы — слушатель Военной академии им. М. В. Фрунзе (окончил с отличием).
С 1981 года — в разведуправлении Ленинградского военного округа. Проходил службу в Группе советских войск в Германии (ГСВГ) и Забайкальском военном округе. Участвовал в военных конфликтах в Афганистане (1983), Азербайджане (1990), Таджикистане (1992).
В 1986—1989 годах занимал должность начальника штаба бригады в ГСВГ,
с 1989 года — командовал 15-й отдельной бригадой специального назначения ГРУ в Туркестанском военном округе.
В марте 1992 года обеспечил спецоперацию по вывозу из Казахстана в Россию тактического ядерного оружия.
С 1994 года служил в Главном разведуправлении.
С 1999 года — научный сотрудник Центра военно-стратегических исследований Генерального штаба. Участвовал в рабочей группе министерств обороны Белоруссии и России по унификации законодательства в области обороны.
Кандидат военных наук.
Награждён орденом Красной Звезды и двумя орденами Мужества, 8 медалями.

Всю жизнь служил стране верой и правдой и как итог:


А с другой стороны:

Сердюков

С 1985 по 1991 год работал заместителем заведующего секцией, заведующим секцией магазина № 3 Ленмебельторга (Ленинград).,
в 1991—1993 годах — заместителем директора по коммерческой работе Ленмебельторга.
С 1993 года работал в АО «Мебель-Маркет» Санкт-Петербург — заместителем генерального директора (1993), директором по маркетингу (1993—1995), генеральным директором (1995—2000).
В 2000 году второй женой Анатолия Сердюкова стала Юлия Похлебенина, дочь Виктора Зубкова (на тот момент бывшего руководителем управления Министерства Российской Федерации по налогам и сборам по Санкт-Петербургу)
После чего в карьере Анатолия Сердюкова происходят резкие изменения. Он переходит на государственную службу, поочередно занимает ряд высших государственных должностей. А потом МНС, где он воровал, и как апофеоз грандиозные хищения в Мин.обороне, который Квачков, в том числе и выстраивал.
Бляди, хаты, бриллианты, Мерседесы, миллиардные и счета и НИЧЕГО.

Он даже не под подпиской о не выезде. Есть, спит, гуляет, живет с бабой, которая под следствием, ее опустили под дом. арест. Крастота
На машинке за 150 тысяч американских енотов с охраной катается

Может быть Министерству обороны пора выпустить правдивый агитационный плакат? В котором нужно будет написать, что те кто служит верой и правдой сидят за решеткой, а кто ворует, тот рассекает на Мерседесах с костюмах Brioni.
http://top-lap.livejournal.com/676608.html

 Отправлено: 18.02.13 23:58. Заголовок: Выходит маленькая де..

Выходит маленькая девочка.
Маленькая девочка: Папа просил передать вам всем, что театр закрывается. Нас всех тошнит!
Занавес

 Отправлено: 19.02.13 00:13. Заголовок: Hic Salta, не в том ..

Hic Salta, не в том месте пляшете, вот и тошнит.

 Отправлено: 19.02.13 00:13. Заголовок: Нас возмущает пригов..

Нас возмущает приговор
Письмо литераторов в Верховный Суд РФ

Полковника ГРУ в отставке Владимира Квачкова приговорили к 13 годам колонии строгого режима за якобы подготовку мятежа в России. Сотоварищ Квачкова Александр Киселев получил 11 лет лишения свободы.

Суд не счел смягчающим обстоятельством преклонный возраст обоих обвиняемых (Киселеву — 62 года, Квачкову — 64 года).

По версии обвинения, преступный замысел двух пенсионеров заключался в том, чтобы захватить власть в Коврове Владимирской области, а оттуда двинуться на Москву. Ради этой цели, настаивало обвинение, Квачков вел подготовку сторонников. Оба обвиняемых не признали своей вины.

Параллельно на Урале судят единомышленников Квачкова - отставных офицеров во главе с 65-летним полковником Леонидом Хабаровым. Им тоже грозит тяжелый приговор.

Это офицеры, горячо переживающие за страну и армию, и суждения они высказывали зачастую горячие и резкие, но никакие суждения не повод для заключения, тем более на такой срок.

Ни Квачков, ни Киселев, ни Хабаров, ни другие обвиняемые никого не убили и ничего не украли.

Между тем, мы постоянно наблюдаем, как совершившие убийства богатые, влиятельные или находящиеся во власти люди получают или смешные наказания, или отделываются условными сроками. Мы видим, что на уровне министерств расхищаются несметные деньги, но госчиновники уходят от ответственности.

Среди всех этих несправедливостей безжалостный приговор двум старикам-офицерам дополнительно отравляет моральный климат в обществе. Не резоннее ли было бы власти и Суду всмотреться в причины, побуждающие военных к радикальным протестным суждениям. Вряд ли наказание искренних и заслуженных офицеров будет способствовать укреплению авторитета власти в армии.

Нас возмущает приговор Квачкову и Киселеву, требуем от Верховного Суда его пересмотра.

Мы выступаем за освобождение всех обвиняемых по этому делу.

Аркадий Бабченко, писатель

Сергей Беляков, критик

Владимир Бондаренко, критик

Дмитрий Данилов, писатель

Всеволод Емелин, поэт

Михаил Елизаров, писатель

Олег Кашин, журналист

Павел Крусанов, писатель

Валентин Курбатов, критик, литературовед

Эдуард Лимонов, писатель

Владимир Личутин, писатель

Юнна Мориц, поэт

Дмитрий Ольшанский, литератор

Захар Прилепин, писатель

Александр Проханов, писатель

Андрей Рубанов, писатель

Андрей Рудалев, критик

Герман Садулаев, писатель

Роман Сенчин, писатель

Александр Снегирев, писатель

Сергей Шаргунов, писатель
http://www.svpressa.ru/society/article/64215/

 Отправлено: 19.02.13 12:05. Заголовок: Не юрист, поэтому с..

Не юрист, поэтому с трудом понимаю: КАК был доказан ЗАГОВОР? Вооруженный мятеж? Поход на Кремль на танках? И уже есть доказательства приобретенного для восстания оружия?
Маразм крепчает и крепчает, хотя кажется, что дальше - некуда...

 Отправлено: 19.02.13 12:40. Заголовок: beerdreamker пишет: ..

beerdreamker пишет:

цитата:

Не юрист, поэтому с трудом понимаю

А всего-то просто погуглить... И показания против него были, и свидетельства. Да он и не особо отпирался. Его основной тезис - "народ имеет право на восстание". Посему - виновным себя не признает.
Если уж лень гуглить, так и филолог Латынина уже отписалась по этому поводу.

цитата:

Ю.ЛАТЫНИНА: Добрый вечер. Юлия Латынина, «Код доступа». Господин полковник Квачков, осужденный у нас за антиправительственный мятеж. У меня тут по интернету спрашивают «Квачков – мятежник или сумасшедший?» Понимаете, и то, и другое. Помните замечательную историю про генерала Мале, который в бытность Наполеона в России сбежал из сумасшедшего дома и пытался устроить во Франции государственный переворот? Вот, если бы он устроил этот государственный переворот, то господин Мале, видимо, не был бы сумасшедшим, история Франции была бы другой. Но идиотизм господина Мале и то, что он сбежал из сумасшедшего дома, не является извинением. Вот, то же самое относительно Квачкова. Он это пытался делать всерьез? Всерьез. Это вызывает смех? Это вызывает смех. Но, ребята, еще раз: идиотизм не является извинением, и в этом смысле я совершенно не согласна с кучей наших оппозиционных блогеров, которым... Ведь, у них как только кого-то посадит кровавый режим, так он сразу становится невиноватым. Нет уж, ребята. Вот точно так же, как была куча идиотских попыток государственного переворота в Грузии и это были попытки государственного переворота, а идиотизм не является извинением, точно также с Квачковым. Это была попытка государственного переворота, а глупость ее и идиотизм не является извинением.

Вообще - изумляет образ действий и "заговорщиков", и власти. Неадекватность в квадрате... Предложить показаться врачу - вот и все, что должно было быть записано в решении суда.

Добавлено
Ничего не имею против самой идеи. Но такое клоунское ее исполнение - это дискредитация идеи. Поневоле задумываться начинаешь или о низком профессиональном уровне (их что, особенностям диверсионной работы на занятой врагом территории не учили???), или о вполне простительных в таком возрасте психических сбоях...